تفصيل المؤلف
مؤلف بوغورة،محمد الصديق |
الوثائق الموجودة المؤلفة من طرف المؤلف (1)
Affiner la recherche
نزعة الرفض وأثره في شكيل الشعرالعباسي أبونواس وأبو تمام نموذجا دراسة أسلوبية / بوغورة،محمد الصديق
عنوان : نزعة الرفض وأثره في شكيل الشعرالعباسي أبونواس وأبو تمام نموذجا دراسة أسلوبية نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : بوغورة،محمد الصديق, مؤلف ; أ.د-إبراهيم ،صدقة, Directeur de thèse ناشر : سطيف [الجزائر] : جامعة الدكتور محمد لمين دباغين تاريخ النشر : 2013 عدد الصفحات : 430ص Ill. : غلاف كارتوني الأبعاد : 28*21سم الماديات المرافقة : قرض مضغوط اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : Département de langue et littérature arabe Department of Arabic Language and Literature قسم اللغة والأدب العربي ادب عربي -نزعة الرفض - الشعر العباسي-أبو العتاهية--أبونواس-أبوتمام خلاصة : أبو العتاهية وأبو نواس وأبو تمام أنموذجا كثيرا ما تناول الدارسون التجديد فبينوا أطواره ووقفوا عند شتـّى مظاهره، لكنهم لم يولوا أهمية لأصل هذا التجديد الذي هو في نزعة الرفض الأصيلة في نفس كلّ شاعر تنبض نفسه بالشعر. وقد رأيت عددا من الدراسات تعالج الرفض، لكنـّها كانت كثيرا ما تتوقف عند دلالة الهجاء أو المعارضة السياسية، وما إليهما من المواقف المضادة البسيطة، فرأيت أن أوسّع هذا المفهوم ليشمل جوانب سياسية ودينية وفنية، عند ذاك لاحظت وجود رموز كبيرة في هذه الأوجه الرفضية: أبو العتاهية في الجانب الديني الخلقي، وأبو نواس في الموقف العام من العرب وشعرهم تحت راية الشعوبية خاصة، وأبو تمام في الجانب الفنيّ: فقد راجع أبو العتاهية مهمة الشعر فترك الغزل ونذر صوته الشعري للزهد وكسر السور الفاصل بين الشعر والحياة العامة البسيطة التي كانت هامشا في الشعر من قبله، كما كسر الفاصل الذي كان بين الشعر والنثر، وأقبل أبو نواس على هامش موضوعاتي هو شعر الخمر، فأولاه اهتمامه الأوّل، واقترب من نبض الحياة، من خلال لغة وسطى أفرزها شعره فصارت لغة الشعر العباسيّ عامة، أما أبو تمام فلم يقم بمراجعة الموضوع والمتلقي كما فعل قبله كلّ من أبي العتاهية وأبي نواس، بل أقبل على أصل الشعر ذاته، فشكّ في لغة الشعر في حد ذاتها، وتراكيبها وأنساقها، فهدم كثيرا من أجزائها ليقدم بدائل لسانية جعلت الغيورين على أصالة العربية يطلقون عليه حملة شعواء ويتهمون تلك اللغة بأن لا صلة لها بما تكلمته العرب، ففتح بذلك مرحلة جديدة في حياة الشعر العربي على بابها الواسع فتحا جادا هي مرحلة الغموض. هذه الإنجازات على مستوى الرؤية الفكرية لم تكن معزولة عن معادلها الأسلوبي الذي جسدها وجسدته في علاقات لغوية وصوتية وموسيقية وتركيبية جديرة بالدراسة الأسلوبية للكشف عن عمق التحول الأسلوبي الذي ما انفك يمس النص الشعري العربي العباسيّ بداية الأمر ثم يستمر التحول عبر العصور بعد ذلك بسبب نزعة الرفض التي نشطت في عصر العباسيين خاصة لتظل هذه النزعة السبب الجوهري في التطور الذي يحصل في كل عصر من العصور. وإذا نحن ربطنا النزعة الأصيلة في كل شاعر بأسلوبه يمكن التساؤل: هل كان حرص الشاعر أبي العتاهية على شدة التبسيط الجمالي في نصه صدى لمفهوم الزهد بمعناه الشاسع؟ وهل كان إصرا ر أبي نواس على الخمرية وحكاياتها ومقدماتها صورة من ذاته المتأزمة الرافضة لذاته الممزقة، وطموحا جموحا إلى واقع لا تقديس فيه إلا للحرية بمعناها الكلي الذي يصل حد رفض كل القيم السابقة؟ وهل كانت نزعة أبي تمام الرافضة للجملة الجاهزة والعبارة المستهلكة في استجابة لحاجة ملحة في نفسه إثباتا لواقع شعري مختلف صورة لغموض متأصل في نفسه قبل أن يكون في قوله الشعري؟ أم أنه كان وعيا عميقا برسالة الشاعر الحقة: تفجير لغة الشعر لفتح آفاق أوسع أمام قصيدة الشاعر وأساليبها التي تناولتها هذه الدراسة. ادب عربي في الخط : http://dspace.univ-setif2.dz/xmlui/handle/setif2/137 نزعة الرفض وأثره في شكيل الشعرالعباسي أبونواس وأبو تمام نموذجا دراسة أسلوبية [نص مطبوع ] / بوغورة،محمد الصديق, مؤلف ; أ.د-إبراهيم ،صدقة, Directeur de thèse . - سطيف [الجزائر] : جامعة الدكتور محمد لمين دباغين, 2013 . - 430ص : غلاف كارتوني ; 28*21سم + قرض مضغوط.
اللغة : عربي (ara)
الكلمة المفتاح : Département de langue et littérature arabe Department of Arabic Language and Literature قسم اللغة والأدب العربي ادب عربي -نزعة الرفض - الشعر العباسي-أبو العتاهية--أبونواس-أبوتمام خلاصة : أبو العتاهية وأبو نواس وأبو تمام أنموذجا كثيرا ما تناول الدارسون التجديد فبينوا أطواره ووقفوا عند شتـّى مظاهره، لكنهم لم يولوا أهمية لأصل هذا التجديد الذي هو في نزعة الرفض الأصيلة في نفس كلّ شاعر تنبض نفسه بالشعر. وقد رأيت عددا من الدراسات تعالج الرفض، لكنـّها كانت كثيرا ما تتوقف عند دلالة الهجاء أو المعارضة السياسية، وما إليهما من المواقف المضادة البسيطة، فرأيت أن أوسّع هذا المفهوم ليشمل جوانب سياسية ودينية وفنية، عند ذاك لاحظت وجود رموز كبيرة في هذه الأوجه الرفضية: أبو العتاهية في الجانب الديني الخلقي، وأبو نواس في الموقف العام من العرب وشعرهم تحت راية الشعوبية خاصة، وأبو تمام في الجانب الفنيّ: فقد راجع أبو العتاهية مهمة الشعر فترك الغزل ونذر صوته الشعري للزهد وكسر السور الفاصل بين الشعر والحياة العامة البسيطة التي كانت هامشا في الشعر من قبله، كما كسر الفاصل الذي كان بين الشعر والنثر، وأقبل أبو نواس على هامش موضوعاتي هو شعر الخمر، فأولاه اهتمامه الأوّل، واقترب من نبض الحياة، من خلال لغة وسطى أفرزها شعره فصارت لغة الشعر العباسيّ عامة، أما أبو تمام فلم يقم بمراجعة الموضوع والمتلقي كما فعل قبله كلّ من أبي العتاهية وأبي نواس، بل أقبل على أصل الشعر ذاته، فشكّ في لغة الشعر في حد ذاتها، وتراكيبها وأنساقها، فهدم كثيرا من أجزائها ليقدم بدائل لسانية جعلت الغيورين على أصالة العربية يطلقون عليه حملة شعواء ويتهمون تلك اللغة بأن لا صلة لها بما تكلمته العرب، ففتح بذلك مرحلة جديدة في حياة الشعر العربي على بابها الواسع فتحا جادا هي مرحلة الغموض. هذه الإنجازات على مستوى الرؤية الفكرية لم تكن معزولة عن معادلها الأسلوبي الذي جسدها وجسدته في علاقات لغوية وصوتية وموسيقية وتركيبية جديرة بالدراسة الأسلوبية للكشف عن عمق التحول الأسلوبي الذي ما انفك يمس النص الشعري العربي العباسيّ بداية الأمر ثم يستمر التحول عبر العصور بعد ذلك بسبب نزعة الرفض التي نشطت في عصر العباسيين خاصة لتظل هذه النزعة السبب الجوهري في التطور الذي يحصل في كل عصر من العصور. وإذا نحن ربطنا النزعة الأصيلة في كل شاعر بأسلوبه يمكن التساؤل: هل كان حرص الشاعر أبي العتاهية على شدة التبسيط الجمالي في نصه صدى لمفهوم الزهد بمعناه الشاسع؟ وهل كان إصرا ر أبي نواس على الخمرية وحكاياتها ومقدماتها صورة من ذاته المتأزمة الرافضة لذاته الممزقة، وطموحا جموحا إلى واقع لا تقديس فيه إلا للحرية بمعناها الكلي الذي يصل حد رفض كل القيم السابقة؟ وهل كانت نزعة أبي تمام الرافضة للجملة الجاهزة والعبارة المستهلكة في استجابة لحاجة ملحة في نفسه إثباتا لواقع شعري مختلف صورة لغموض متأصل في نفسه قبل أن يكون في قوله الشعري؟ أم أنه كان وعيا عميقا برسالة الشاعر الحقة: تفجير لغة الشعر لفتح آفاق أوسع أمام قصيدة الشاعر وأساليبها التي تناولتها هذه الدراسة. ادب عربي في الخط : http://dspace.univ-setif2.dz/xmlui/handle/setif2/137 نسخ(2)
Call number Media type Location وضع أ/24 Thèse salle périodique مستتنى من الاعارة أ/514 Thèse salle périodique مستتنى من الاعارة